Milijuni u današnjem vremenu u crkvama Adventista sedmog dana ne žele ni čuti ni raspravljati o ovom određenom broju koji će biti Kristova garda, koji će ići s Kristom od planete do planete da vide divna Božja djela i bića koja je Gospod stvorio po svom obličju, koje grijeh nije nikada degenerirao niti izopačio. Kad bi ASD dublje razmišljali o riječima: „Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen otac vaš nebeski.“ (Mat. 5,48), i da u Božjem prisustvu mogu živjeti samo čista i sveta bića, inače u nebo ne mogu ući, onda bi mnogo manje podizali svoj glas protiv istine o zapečaćenju 144 000.

         „Ovo su koji se ne opoganiše sa ženama (crkvama), jer su djevstvenici, oni idu za jagnjetom kud god ono pođe. Ovi su kupljeni od ljudi prvenci Bogu i jagnjetu. I u njihovijem ustima ne nađe se prijevara, jer su bez mane pred prijestolom Božijim.“ (Otk. 14,4.5). U današnjem vremenu nema nijedne crkve ASD koja nije opoganjena od ovog svijeta. Ali 144 000 slijede Janje Božje još ovdje na zemlji. Ako Ga ovdje ne slijede, onda Ga neće slijediti ni na Nebu.

         Ja ovdje ne mislim reći da se raspravlja tko će biti u broju 144 000, je li br. White ili ses. White ili Toma ili Živa ili ovaj vjernik ili onaj, ali je vrlo potrebno da proučavamo je li moguće jednom ASD od 1844. god. ući u onaj veliki broj ili ne. Je li moguće da otkad je zasjala svjetlost iz svetinje nad svetinjama (od 1844.), da od tad bude spašen zajedno s onim vjernicima koji su živjeli po svjetlosti koju su imali, a svetinja nad svetinjama je bila zatvorena? Je li moguće da jedan ASD kome svjetlost sija iz svetinje nad svetinjama bude spašen iako ne živi po svjetlosti koja mu odande sija već skoro 150 god.?

         „Anđeo reče: Ako dođe svjetlost i ako se odbaci, onda će doći osuda i Božji gnjev, ali dok svjetlost ne dođe nema grijeha jer nema ni svjetlosti koja bi se odbacila.“ (1. Svjed. 116. orig. str.). „Vrijeme zapečaćenja je vrlo kratko i brzo će se završiti. Sada je vrijeme, dok četiri anđela još drže vjetrove, da svoj poziv i izbor utvrdimo.“ (Rani spisi 58. orig. str.). „Anđeo reče: Treći anđeo ih zapečaćuje i vezuje u snopove za nebeske žitnice.“ (Rani spisi 89. orig. str.). „Tada sam vidjela trećeg anđela. Moj anđeo pratilac reče: Strašno je njegovo djelo, užasna je njegova misija. On je anđeo koji pšenicu odvaja od kukolja i pečati je, ili vezuje za nebeske žitnice. To treba da obuzme sve misli, svu pažnju.“ (Rani spisi 118. orig. str.)

         „Vidjela sam da će u ''osvježenju'' učestvovati samo oni koji budu pobijedili i otklonili svaki ukorijenjeni grijeh: ponos, sebičnost, ljubav prema svijetu i svaku rđavu riječ i postupak. ... Imajmo na umu da je Bog svet i da nitko izuzev svetih bića ne može boraviti u Njegovoj prisutnosti.“ (Rani spisi 71. orig. str.). Nitko ne može primiti silu Duha Svetoga ako bude imao i najmanju mrlju grijeha na svom karakteru. Ali bez ove nebeske pomoći se nitko neće moći održati u vrijeme nevolje. „I na početku vremena nevolje mi ćemo biti ispunjeni Svetim Duhom da bismo mogli još potpunije objaviti subotu.“ (Rani spisi 33. orig. str.). U ovim riječima se jasno vidi da će vjernici prije nedjeljnog zakona biti obučeni u silu Duha Svetoga da još potpunije objave subotu.

         Pitanje: Što će pripremiti iskrene ASD da prime pozni dažd prije nedjeljnog zakona? Opet pitanje: Što dođe prije, zapečaćenje pa pozni dažd ili je prvo pozni dažd pa onda zapečaćenje? Svi ASD prvo trebaju primiti pozni dažd prije nedjeljnog zakona. Pitanje: Može li netko primiti pozni dažd a da nije zapečaćen pečatom živog Boga na svom čelu? Je li istina, kako to kažu ASD, da vjernici prvo trebaju biti isprobani ili okušani kad nedjeljni zakon dođe na snagu pa tek onda tko ostane vjeran će primiti pečat na svom čelu? „Vidjela sam da je Isus zatvorio vrata svetinje i nitko ih ne može otvoriti, a otvorio vrata svetinje nad svetinjama i nitko ih ne može zatvoriti (Otkr. 3,7.8), i da od onog trenutka kad je On otvorio vrata svetinje nad svetinjama, u kojoj se nalazi kovčeg zavjeta, zapovijesti obasjavaju Božju djecu i svetkovanje subote postaje za njih kamen probe.“ (Rani spisi 42. orig. str.)

         Pitanje: Je li moguće da će nedeljni zakon biti ispit samo za Božju djecu koja su u svijetu? I da će, kad će mali ostatak od ASD u sili Duha Svetoga objavljivati subotu, Božji narod u svijetu biti stavljen na probu i tada će subota za njih biti kamen probe kao što je bila za vjerne od 1844. god.?

         Ako je tako da će iskreni ASD vjernici biti zapečaćeni i primiti pozni dažd prije nedjeljnog zakona da mogu u nedjeljnom zakonu objaviti subotu u sili Duha Svetoga, zašto onda skoro svi ASD pokazuju prstom na nedjeljni zakon onima koji se nalaze pod svjetlosti vijesti trećeg anđela još od 1844. god.? Ako vjerujemo da je subota ispit ili kamen probe za sve koji ulaze pod svjetlost vijesti trećeg anđela od 1844. god., zašto onda da nedjeljni zakon bude ispit za one koji su već ASD? Hoće li nedjeljni zakon biti ispit za one koji već imaju subotu zapečaćenu Duhom Svetim u svom razumu još prije nedjeljnog zakona?
Ako je subota bila ispit ili kamen probe za Adventiste prvog dana odmah poslije 1844. god., zar neće opet subota biti kamen probe za one koji još uvijek iz neznanja drže prvi dan umjesto sedmog i u vrijeme nedjeljnog zakona kad im bude subotnja svjetlost obasjala put? Oni koji još drže prvi dan umjesto sedmog nisu primili žig zvijerin sve dotle dok im subotnja svjetlost ne obasja put i tada će za njih subota biti kamen probe, tj. ispit.

         Zar nemaju ASD dovoljno razloga da uvide zašto je od životnog značaja da proučavaju istinu o 144 000? Kako mogu misliti i pjevati pjesmu: „ u onom silnom mnoštvu moram biti ja...“? Da pjevaju pjesmu da će biti u društvu s onima koji su u tamnom dobu u neznanju držali papsku nedjelju umjesto subote, da budu u društvu spašenih koji su bili mučeni do same smrti braneći istinu koju su imali, dok Adventistima sedmog dana svjetlost sija kroz otvorena vrata svetinje nad svetinjama, a ne žive po toj svjetlosti ni u vrijeme mira?

         Iznijet ću ovdje jedan primjer preko kojeg ne mogu prijeći šutke. Jedan veliki propovjednik crkve ASD na konferenciji u Jugosl. kaže ovako s propovjedaonice: „Ja vjerujem da ću s batakom u ruci otvoriti rajska vrata. Moj Isus je jeo ribu i ja ne želim biti bolji od mog Isusa.“ Zdravstvena reforma sija kroz otvorena vrata svetinje nad svetinjama još prije nego se veliki propovjednik rodio, ali propovjednik R. odbacuje svjetlost i otvara vrata pakla za mnoge ASD. Moje oči su ga gledale i moje uši su ga slušale dok je ovako drsko izgovarao svoje riječi. Za mene te riječi nisu ništa manje nego bogohulno djelo.

         Možemo razumjeti ses. White i njezine borbe u crkvi ASD učeći ih o potrebi da se čiste stolovi od mesne hrane, da će oni koji jedu meso ostati na putu, da ne mogu boraviti u društvu nebeskih anđela a nastaviti i dalje oduzimati život Božjim stvorenjima i hraniti se njihovim mesom. Vjerujem da je veliki propovjednik dobro znao sve ove riječi Duha Svetoga, ali ih drsko odbacuje. Kako tada, tako i sada ljudi traže argumente da pobiju istinu. ASD imaju dosta i previše biblijskih argumenata da dokažu da je Božji narod jeo meso ne samo za vrijeme biblijske povijesti, nego i za svo vrijeme od Krista pa sve do 1863.god. Ako vjerujemo da je u vijesti trećeg anđela život ili smrt, a zar nije zdravstvena reforma desna ruka toj vijesti?

         Moram još spomenuti knjigu gosp. Borovića koja mi je mnogo smetala. Na strani 121 on piše da crkva ASD vrši zapečaćenje 144 000. Naslov te knjige je „NA VJEČNOJ STIJENI“, ali ja sam na svojoj napisala „NA SMRTNOJ STIJENI“. Odgovor koji je dobio od mene u pismu u vezi Ezek.9. gl. i tko vrši zapečaćenje je: „Oni koji će dobiti čist znak istine, utisnut u njih silom Duha Svetoga koji je predstavljen čovjekom obučenim u platno...(3. Svjed. 267. orig. str.) Znači da Duh Sveti zapečaćava istinu u razumu, a ne crkva ASD. Na ove riječi u pismu upućenom piscu spomenute knjige piše: Papa je sebe stavio na mjesto Krista u Božjoj crkvi, a vi ste sebe stavili na mjesto Duha Svetog i zato ulazite u red čovjeka bezakonja... (2. Sol. 2,4). Žao mi je i duša me boli što ovako moram pisati, ali se cijela istina mora reći da narod vidi što rade vođe ASD.

         Nema argumenata koji bi mogli pobiti istinu o 144 000 onima koji su taj predmet dobro proučili. Ses. White jasno piše o tome u 1. Svjed. pod naslovom „Moje prvo viđenje“. Isto i u VB pod naslovom „Božji narod izbavljen“: „Svi koji su umrli u vjeri u vrijeme vijesti Trećeg anđela izlaze iz groba proslavljeni da čuju Božji zavjet mira s onima koji su održali Njegov zakon...“ Znači da svi koji su umrli u vjeri u vrijeme vijesti trećeg anđela imaju udijela u djelomičnom uskrsnuću. To znači da nijedan ASD ne može imati udjela u prvom uskrsnuću. Ako ne ustane u djelomičnom, onda će morati ustati u drugom uskrsnuću poslije 1 000 god. da primi punu kaznu što nije živio po svjetlosti koja je sjala iz svetinje nad svetinjama, tj. po svjetlosti vijesti trećeg anđela. U djelomičnom uskrsnuću i živi i uskrsli slušaju Božji zavjet mira kao i dan i čas Isusovog dolaska. Tada, poslije djelomičnog uskrsnuća, kako piše: „Živi sveti, njih 144 000 na broju, poznaju i razumiju glas...“. Poslije djelomičnog uskrsnuća opisuje se Isusova pojava na oblacima i da su 144 000 prepoznale svoje prijatelje koje je probudila Kristova truba. Hoće li ses. White i drugi tadašnji vjernici prepoznati Williama Millera kad bude uskrsnuo u prvom uskrsnuću? Ne samo Williama Millera, nego i one koji za svo vrijeme od 1844. pa i danas drže nedjelju misleći da drže Gospodnju subotu, tj. žive točno po svjetlosti koju imaju, a vijest trećeg anđela nije došla do njih. Oni neće propasti, i ses. White piše da takvih ima i među katolicima. Ali iako takvih vjernika ima i danas, iako takvi umiru i danas u vrijeme zapečaćenja 144 000, oni ne mogu ustati u djelomičnom uskrsnuću jer nisu umrli u vjeri u vijest trećeg anđela.
         Oni će ustati u prvom uskrsnuću i biti u silnom mnoštvu gdje nijedan ASD ne može biti. Naprimjer, dvije sestre katolkinje koje točno žive po svjetlosti koju imaju, a subotnja svjetlost im još nije došla - jedna od njih umre u toj vjeri, a drugoj se produži život i ona kasnije čuje za vijest trećeg anđela i sve sprovede u život, istinu joj Duh Sveti zapečati u razum, i bilo da ostane živa do Isusovog dolaska čvrsto držeći svih 10 Božjih zapovijedi ili da tako umre i ustaje u djelomičnom uskrsnuću, ona će prepoznati svoju sestru u prvom uskrsnuću. Uglavnom, neka svi ASD znaju da kad se Isus pojavi na oblacima, na zemlji će tada biti živi 144 000 na broju i bezbožnici.

         Zašto ASD žele biti u silnom mnoštvu? Misle li da u silnom mnoštvu neće morati pobijediti sve mane na karakteru, tj. da i pored nepobijeđenih mana na karakteru mogu ući u Nebo? Možda misle da u 144 000 moraju biti pobjednici nad svakim grijehom, a u silnom mnoštvu ne moraju pa će tamo lakše proći? Želim vam reći da ni najmanja mrlja grijeha na karakteru ne može ući u čisto i sveto nebo. Ako mislite da su za silno mnoštvo malo šira vrata za nebo, onda vam kažem da u nebu nema popravljanja karaktera niti oproštenja grijeha niti posrednika između Boga, pravednog suca i grešnika. Kad Isus izgovori riječi - Tko je svet neka se još sveti i tko je pogan neka se još pogani - tako ostaje i popravka nema. Što mislite, ako bi jedna duša otišla u nebo samo s jednom i najmanjom mrljom na karakteru, što bi se dogodilo s tom manom koja se nije pobijedila ovdje na zemlji? Na nebu bi ta mana postepeno rasla i razvijala se i na kraju bi postao još jedan sotona u nebu. I opet bi jedna planeta u svemiru morala proći sudbinu naše zemlje. I opet bi naš dragi Isus bio žrtva da spasi one koji su bili poslušni nebeskim uredbama. A ona osoba koja je na nebo otišla s jednom jedinom manom na karakteru i postala sotona, morala bi primiti kaznu kakvu će sotona primiti poslije 1 000 god. Biste li željeli da tako bude? Ako bi ASD na to mislili, tada nitko ne bi mislio da je Bog okrutan ako će od ASD spasiti samo 144 000, nego će reći da je 144 000 jako velik broj da se izvadi čisto iz nečistog.

         Ima mnogo ASD koji su samo crkveni političari i izmišljaju kako će pokriti i sakriti čistu istinu. Naprimjer, ses. White piše o jednoj sestri koja je umrla 1850. god.: „Vidjela sam da je ona bila zapečaćena i da će ustati na Božji glas i stajati na zemlji i biti sa 144 000. Vidjela sam da ne trebamo žaliti za njom, ona će odmarati u vrijeme nevolje.“ Tu pripadaju riječi iz Otk. 14,13. „Napiši: blago mrtvima koji umiru u Gospodinu od sad.“ („od sad“ jest otkad je došla vijest trećeg anđela. Blago im je zato što počivaju na miru u grobu.). A ova sestra je umrla u vijesti trećeg anđela i ustat će na Božji glas, tj. u djelomičnom uskrsnuću. Ako nam je na jednom mjestu nejasno što znači riječ sa 144 000, onda ćemo uzeti s drugog mjesta gdje piše ovako: „Oni koji pobijede svijet, tijelo i đavola bit će izabranici Božji koji će primiti pečat živoga Boga. ... Samo oni koji se danas kaju i priznaju svoje grijehe kao na veliki dan pomirenja bit će obilježeni kao dostojni Božje zaštite. Imena onih koji su tvrdo čekali i stražili spremajući se za dolazak svoga Spasitelja, ozbiljnije i željnije nego što se čeka jutarnja zora - bit će ubrojeni među zapečaćene.“ (tu nije točno prevedeno. Na engl. piše: „will be numbered with those who are sealed.“) Znači, pravilno prevedeno je: „bit će ubrojeni s onima koji su zapečaćeni.“ (with - s/sa). Neki od crkvenih političara kažu da riječ „s/sa“ znači kao kad ja idem negdje sa svojom obitelji i ti pođeš s nama, ali ti ne pripadaš našoj obitelji. To sve ja zovem crkvenom politikom kako bi zamotali pravu istinu o 144 000. Ali u TM 445.str. piše: „numbered with“ (ubrojeni s/sa onima koji su zapečaćeni.) Sada vas pitam što znači riječ „S/SA“? Mislite li da ćete s takvim karakterom otići u nebo? Kako možete reći da s njima znači ne, ne s njima? „Moraš da se vratiš, i ako ostaneš vjerna, imat ćeš preimućstvo da zajedno sa sto četrdeset i četiri tisuće spašenih posjetiš sve ove svjetove i posmatraš djela Božjih ruku.“ (Rani spisi 40. orig. str.) (You must go back, and if you are faithful, you, with the 144 000, shall have...“) Ako će ses. White imati privilegiju da posjećuje sve svjetove u svemiru, zar to nije Kristova garda? Onda na to ASD kažu - da, ona će ići sa 144 000, ali ona ne može biti ubrojena u taj broj, nego će ići pored Kristove garde, kako to danas idu časnici pored čete svoje vojske. Ni ovakvo objašnjenje nikad ne može biti istina.
         Oni koji su bili u vojsci dobro znaju da su i svi časnici ubrojeni u sveopće osoblje u raznim jedinicama. Ne znam što će još izmišljati usijane glave. Tako se povijest ponavlja. Sljepoća je i duhovnom Izraelu pala u dio. Dobro znam da sve one riječi koje je Isus govorio farizejima u Mat.23.gl. jesu punovažne i ispunjavaju se i danas kod duhovnog Izraela. „Ali mnogi će se odbiti zadovoljiti samo autoritetom čovjeka i zahtijevat će jasno: ''Tako kaže Gospod''. Popularni propovjednici, poput farizeja iz starine, ispunjeni su bijesom kada se njihov autoritet dovede u pitanje; oni proglašavaju da je vijest Sotonina i pobuđuju mnoštvo koje voli grijeh da ruži i progoni one koji je objavljuju.“ (VB 424. orig. str.)

         Netko opet kaže da oni koji nisu imali borbu sa zvijeri ili papom niti sa žigom niti s ikonom, a koji su umrli u vjeri pod vijesti trećeg anđela, tj. kao ASD, ne mogu biti u broju 144 000. Bez obzira što je gospodin Kulakov na pretprošloj Gen. Konf. u Americi podnio izvještaj da ASD u Rusiji imaju MIR, u isto vrijeme drugi ASD donose pravi izvještaj, iznose imena ASD koji su po zatvorima po 10, 15 i po 20 godina, pa i do smrti. Nekima su bili odsječeni jezici, nekima oči iskopane, a nekima su ubrizgavane otrovne injekcije i oduzeta im je moć razuma. Tako su pravi ASD bili spremni čuvati subotu i po cijeni najvećih muka i gladi jer su im subota i istina Božja bile zapečaćene Duhom Svetim i drugačije nisu mogli. Oni su i u zatvoru, po svojoj vjeri, svaki deseti komadić kruha dijelili s onima koji su bili tjelesno slabiji od njih samih. To je pravim ASD bio desetak iako su i sami gladovali. Što mislite vi koji se borite protiv istine o zapečaćenju 144 000 - jesu li oni pobjednici u Rusiji pobijedili zvijer, žig, ikonu i broj 666? Dok u isto vrijeme Kulakovci imaju vjersku slobodu po cijeni žrtvovanja nebeskih načela.

         „Te noći sanjala sam da se nalazim u Battle Creeku i da kroz prozor promatram kako se jedna povorka, dva i dva u redu, približava našoj kući. Ljudi u povorci izgledali su strogi i odlučni. Dobro sam ih poznavala i pošla sam otvoriti vrata od sobe za prijem da bih ih dočekala, ali sam ipak još jednom pogledala kroz prozor. Prizor se bio promijenio. Povorka je sada sličila na katoličku procesiju. Jedan je držao u ruci križ, a drugi jednu trsku. Kad su se približili kući, onaj što je nosio trsku obišao je kuću i rekao triput: ''Ova kuća je prokazana. Stvari će biti zaplijenjene.'' (U našem Svjed. je izostavljena jedna rečenica: ''They have spoken against our holy order'', tj. ''One govore protiv naše svete uredbe.'' Ovu rečenicu katolički svećenici upotrebljavaju.) Strah me je obuzeo i protrčavši kroz kuću ja sam izašla na druga vrata (na eng. piše na sjeverna vrata). Tu sam se našla usred jedne grupe ljudi koje sam poznavala, ali se nisam usuđivala govoriti iz straha da ću se odati... Stalno sam ponavljala riječi: ''Kad bih samo mogla razumjeti sve ovo! Kad bi mi samo htjeli reći što sam rekla i učinila.'' Plakala sam i molila se dok su plijenili naše stvari.“ (1. Svjed. 578. orig. str.)

         Ovakav katolički, tj. rimski duh se uvlačio u crkvu ASD još 1867. god. Može li se reći da su vodeća braća na odgovornim položajima živjela po svjetlosti vijesti trećeg anđela? Obučeni u katolička odijela znači katoličkog karaktera. Je li se ses. White borila sa zvijeri i brojem 666? „Oholost koja se vremenom razvila, misleći da položaj ljude čini bogovima, ozbiljno me plaši.“ (TM 361). Već više od 100 godina kako crkva ASD slijedi stope Rima. (TM 363)

         Dobro znam da od tisuće ASD nijedan ne razumije vijest trećeg anđela, ne zato što ne može razumjeti, nego samo zato što ne želi razumjeti. Kakva je razlika između čovjeka bezakonja koji je sjedio u crkvi Božjoj od 538. do 1798. i od ASD koji kažu da crkva ASD vrši zapečaćenje, što znači da su vođe sebe stavili na mjesto Duha Svetoga? Knjiga gospodina Borovića se davala i u ruke mladim propovjednicima u Maruševcu da se iz nje hrane. Ako povjerujemo u spise ses. White i što piše u TM da su vođe u Battle Creeku postali bogovi i da idu stopama Rima, u tom slučaju, zar se ostali članovi crkve ASD već ne klanjaju zvijeri? Zašto narod ne kaže svojim vođama da se više treba pokoravati Bogu nego ljudima? Ali 144 000 neće biti opoganjene ni od jedne crkve koja postoji na zemlji. Oni su Kristova garda još ovdje na zemlji i još ovdje Ga slijede kud god On pođe. Čitamo o ostatku, tj. pobjednicima Filadelfije, koji su prihvatili i vijest trećeg anđela ubrzo poslije 1844. god. da imaju napisano „Ime Boga svojega i ime novoga Jeruzalema, grada Boga mojega, koji silazi s neba od Boga mojega, i ime moje novo.“ (Otk. 3,12) Ako zapečaćenje 144 000 nije počelo od 1844. god., kako onda pobjednici od Filadelfije dobivaju isto ono što i 144 000 napisano na njihovim čelima, kako to ses. White piše u svom prvom viđenju?

         Pored toga, zašto je Gospod pokazao ses. White u prvom viđenju o 144 000, tj. o zapečaćenju tog broja, ako nije tada počelo? Zar sve ovo nije dovoljno jasno u vezi tog tako važnog predmeta? Zar ne trebaju ASD živjeti po svjetlosti koja sija iz svetinje nad svetinjama, kako u vrijeme rata, tako i u vrijeme mira? Zašto će u djelomičnom uskrsnuću biti potpuno ujedinjeni i zajedno slušati zavjet mira? Pa zar nisu tada uskrsli i do tog časa boreći se sa zvijeri ostali živi, svi jednako vjerovali u vijest trećeg anđela i živjeli u potpunom skladu sa svjetlošću, kako u vrijeme mira, tako i u vrijeme rata?

         Neki ASD kažu da vjernici prvo moraju proći kroz ispit nedjeljnog zakona pa će tek tada biti zapečaćeni. Ovakvo vjerovanje je jako mizerno. Oni stavljaju sveznajućeg Boga u našu ljudsku kategoriju, nas ljudi koji ne znamo što će sutra biti. Zašto da Duh Sveti nije mogao zapečatiti istinu u razum pravih vjernika i revnih istraživača istine u njihova čela? Gospod dobro zna da ako bi se život produžio zapečaćenim vjernicima koji su sada u grobu, oni bi isto i u vrijeme nedjeljnog zakona ostali vjerni kao i do svoje smrti.

         Opet kažem da današnji vjernici ne razumiju vijest trećeg anđela. Kad čitamo - tko se god pokloni zvijeri – mi mislimo papi. Pitam – zašto je i ovaj papa zvijer iako nije nikog progonio niti izvodio na građanske sudove? Zašto se ne kaže da je u današnje vrijeme Gen. Konf. ASD postala zvijer jer je već oko 10 grupa odvojenih od crkve ASD izvodila na građanske sudove i tražila od suca da se tim grupama zabrani da nose ime Adventisti sedmog dana? Gen. Konf. kaže da to ime pripada samo njima jer su se tako registrirali i to ime je njihovo vlasništvo.

         Ako su vrhovne vlasti crkve ASD, još prije otprilike 100 god. postali kao bogovi, a oni koji su bili pod njihovom vlasti postali robovi, kako to piše ses. White u TM, onda zašto taj narod čeka nedjeljni zakon kad se već klanja ljudima umjesto Bogu? Pa iako je takvo bijedno stanje crkve ASD, ipak znam da ima zapečaćenih vjernika, leže u grobu i čekaju da ih probudi Božji glas u djelomičnom uskrsnuću – onih vjernika koji su živjeli i imali u razumu zapovijedi Božje i vjeru Isusovu. (Otk. 12,17 i Otk. 14,12) Netko opet, da bi zamutio čistu vodu o 144 000, uzimaju Pavlove riječi gdje je on sebe ubrojio sa živima, dok to nema nikakve veze sa 144 000. Pavao je jasno govorio o prvom uskrsnuću na zvuk Kristove trube, a ne o djelomičnom uskrsnuću. Pa zašto onda ova dva uskrsnuuća stavljaju na istu gomilu ili trpaju u isti koš? Ako bismo mi tada bili na Pavlovom mjestu i govorili o uskrsnuću da ohrabrimo vjernike onog vremena, bismo li mi tada, dok smo živi, sebe ubrojili u mrtve ili u žive? Bi li današnji vjernici bili zadovoljni ako bi Pavao napisao: „A mi mrtvi...“?

         Današnji ASD se trude svim silama da pokriju istinu o 144 000. Je li samo zato što sada pod kišobranom Gen. Konf. ima 7 milijuna članova pa ne bi bilo ohrabrujuće da se kaže da će od tih 7 milijuna samo 144 000 biti izabrano? A kako bi tek bilo da se kaže da se taj broj skuplja još od 1844. god.? Ako bi netko počeo govoriti o 144 000, odmah drugi kaže – ne prebrojavajte Izrael, kako je to negdje napisano, dok u isto vrijeme sami prebrojavaju svoje članove i javno iznose brojno stanje u cijelom svijetu. Nitko neće razmišljati o tome koliko se ljudi spasilo od potopa. Zar nije i sam Isus rekao da će biti tako i pred Kristov dolazak?

         Netko opet vidi u nekim spisima ili skriptama gdje se spominje vrijeme ili datum ispunjavanja nekih proročanstava za naše dane. Ovdje je riječ o onome što sam pisala da smo lutali pustinjom 120 god. Da bi odbacili te napisane riječi, oni kažu da više nema određenog vremena, jer to je pisala ses. White: „od 1844. godine vrijeme više nije bilo probni kamen niti će ikada više biti.“ (Rani spisi 75. orig. str.). Ako bih ovo djetetu objasnila, vjerujem da bi me razumjelo, ali ljudi namjerno ne žele razumjeti. Moram reći da se sva proročanstva koja se danas ispunjavaju i koja su još pred nama, ispunjavaju u točno određeno vrijeme, ali vrijeme neće više biti ispit kao što je bilo 1844. god. kad su se vrata svetinje nad svetinjama otvorila, a zatvorila vrata svetinje, tj. od prvog odjeljenja. Pa gdje je onda greška? Ili da kažem da kad Gospod objavi dan i čas Isusovog dolaska, tko će tada biti kriv što određuje vrijeme, a ses. White piše da više nema određenog vremena?

         Netko se opet pita kakav je to rad anđela iz Otk. 18.gl., a netko kaže ovako: „Kad dođe anđeo iz Otk. 18.gl. i obasja zemlju, treća vijest će zasjati u najjačem sjaju, pozni dažd će se izliti i počet će zapečaćenje od kuće Božje pa nedjeljni zakon i kraj milosti...“ Zatim se pita - ako se već 20 godina propovijeda vijest tog anđela – gdje je lažno probuđenje? Gdje je manifestacija izlijevanja Duha Svetog kao na Pedesetnicu? Gdje su čuda i sve što piše u VB itd... Sada ja ukratko dajem odgovor, a postavljam i pitanja. Vijest prvog i drugog anđela i ponoćna vika su se završili u roku od 10 god. i od 50 000 koji su imali udjela u pokretu, jedva je ostalo, kako kažu, oko 100, a netko kaže jedva 50, i kad su se skupili ni dva nisu bila jednomišljena. Uglavnom, pokret se najviše osjetio ovdje u Americi. Zašto su sve protestantske crkve ostale tamo gdje su i bile? Jesu li članovi tih crkava obraćali pažnju na pokret i je li moguće da je među onih 50 000 bila i prava i lažna reforma? Je li i za vrijeme Lutherove reformacije bilo mješavine, tj. i pravi i lažni pokret, tj. fanatizam? Kako je Lutherov pokret bio najjači u Njemačkoj, tako je i pokret Williama M. bio ovdje u Americi. Ses. White piše u 8. Svjed. da bi svijet, ako bi svi prihvatili vijest trećeg anđela i propovijedali je u onoj sili (misli na onih 50 000), bio opomenut u nekoliko godina i Krist bi došao. Pitanje: Zašto se vijest trećeg anđela propovijeda već 150 god., a sada ima 7 milijuna članova ASD? Pa upravo da uđe u članstvo crkve još 7 milijuna, pa i cijeli svijet, i opet Isus ne može doći, jer On nema narod za nebo.

         Na pitanje gdje su lažna religiozna probuđenja dajem odgovor: Kakve su to razne odvojene grupe ovdje po Americi koje se spominju u današnjim spisima koji kruže oko zemljine kugle? Vjerujem da tisuće i tisuće ASD neće probuditi ni gromovi sa Sinaja. Ses. White kaže da je vidjela da će cijele crkve propasti zajedno sa svojim propovjednicima. Isus kaže: i nećete obići sve gradove Izraelove i doći će Sin čovječji. Dobro znam da je prije nekoliko godina u Jugoslaviju iz Amerike došao Kiš i pričao da u Americi ima preko 20 lažnih proroka.
On je sve stavio u isti koš pa se pitam zašto se pitaju gdje su lažna probuđenja? Je li moguće da između lažnih vjesnika ili proroka ima i pravog? Pa ipak, tisuće i tisuće ASD ne obraćaju pažnju na sve te važne događaje niti proučavaju proročanstva za posljednje dane. Tako piše: Izgibe moj narod jer je bez znanja... Ako netko želi tražiti argumente da pobije istinu za danas, to može, jer Gospod nije nikada uklonio svaki trag sumnje, a ostavio je dovoljno dokaza da se ustanovi što je istina, a što laž. Zar nisu i protestantske vođe imale dovoljno dokaza iz Biblije da pobiju vijest Williama M. kad je objavljivao čas suda? Pobijali su stihom – o danu i času ne zna nitko.

Tako i danas vođe i ponetko od članova traže sve moguće argumente da potisnu vijest iz Otk. 18.gl. Svjetlost tog anđela je otkrila da su vođe ASD pokrili tamom 6 glava u Otk. – to su 8., 9., 13., 16., 17. i 18. gl. Svjetlost tog anđela nije pozni dažd, kako to većina vjeruje. David kaže da je riječ Božja žižak nozi i vidjelo stazi mojoj. Svjetlost iz Otk. 18,2.3 viče protiv otrovnog vina, jer Duh Sveti ne može zapečatiti nijedno čelo gdje je utkana istina i laž. Zar nije anđeo iz Otk. 18 bio na Gen. Konf. 1888. god.? I što su tadašnje vođe učinile s viješću i vjesnicima? Zašto tada nije bio pozni dažd? Ni učenici nisu primili rani dažd sve dok nisu izbacili iz svoje glave lažna učenja u vezi Mesije i ponizili se i molili jedan drugog za oproštaj, i tek kad su uklonili što je smetalo, tek tada se Duh Sveti izlio na njih. Zašto se oni koji traže argumente da pobiju istinu u vezi Božje riječi koja se danas ispunjava ne okrenu prema svojim vođama i upitaju ih tko im je dao pravo ili vlast da tako grozno osakate knjigu Vel. bor.? Zar nisu zaplijenili stvari ses. White? Zar nije onaj isti koji je dao vlast čovjeku bezakonja dao vlast i vrhovnim vođama ASD da zaplijene stvari ses. White i da od njih učine baš ono što đavao hoće? Tko im je dao vlast da ubace cijeli veliki odlomak u VB na orig. str. 648-649 koji počinje: „Na kristalnome moru pred prijestoljem...“ „Preneseni sa Zemlje između živih...“ Tog velikog odlomka ne postoji u originalnoj VB. Zar nemaju dovoljno argumenata ti pojedinci koji se bore da opovrgnu današnju istinu koja otkriva svaku kap otrovnog vina u svim crkvama ASD?

         „Vrijeme probe je upravo pred nama“ - na engleski piše: „The time of test is just upon us“ (Vrijeme ispita je baš nad nama) - jer je glasni poklič trećeg anđela već otpočeo u otkrivenju pravde Krista Isusa, Iskupitelja koji oprašta grijehe. To je početak svjetlosti od čije slave treba da se zasvijetli čitava zemlja. (RH 22. 11. 1892.) „Stoga je pokret prikazan anđelom koji silazi s Neba, rasvjetljujući zemlju svojom slavom i vičući snažno jakim glasom, objavljujući grijehe Babilona. U vezi s njegovom porukom čuje se poziv: ''Izađite iz nje, narode moj''. Kako se ta upozorenja pridružuju vijesti Trećeg anđela, ona prerasta u glasnu viku.“ (VB84, 422. orig. str.)

U prvom odlomku ses. White piše da je glasni poklič trećeg anđela već počeo i da je taj poklič ili kako mi kažemo glasna vika trećeg anđela tada bio ispit za ASD. Ali glasni poklič nikako nije mogao početi bez ujedinjenja vijesti o padu Babilona i bez drugog glasa s neba. (Otk. 18,2.3.4.) Tek tada je mogla početi glasna vika trećeg anđela i to je bilo ispit za ASD. Znači da je vijest anđela iz Otk. 18.gl. na prvom mjestu namijenjena onima koji se nalaze pod svjetlošću vijesti trećeg anđela, tj. ASD. Ako je glasna vika počela i vijest anđela iz Otk. 18 je objavljena, zašto onda nije bio i pozni dažd? Ili gdje je pravi izvještaj o ugušivanju vike? Znači, anđeo je sišao i objavio je svoju vijest ujedinivši se s trećom viješću, a poznog dažda nema. Zašto? Zašto danas ASD kažu da je anđeo iz Otk. 18.gl. pozni dažd? Zašto su vođe ASD tada odbacili vijest s neba? Hoće li danas prihvatiti? Zašto traže argumente da sve odbace kao i 1888.. god.? Znam da će i ovo proročanstvo biti ispunjeno pa ako i svi ušute, kamenje će povikati. Toliko za sada. L. G.

Ovdje želim dodati još nekoliko rečenica u vezi 144 000. Mi čitamo u Otk. 3,12 o pobjednicima Filadelfije: „i napisaću na njemu ime Boga svojega, i ime novoga Jeruzalema, grada Boga mojega...i ime moje novo.“ To je zato što su ti pobjednici poslije 1844. god. vjerom ušli u svetinju nad svetinjama i prihvatili su subotu koja je pečat Boga živoga. Da vidimo što piše Ellen White u vezi toga: „Svih 144 000 svetih su bili zapečaćeni i potpuno ujedinjeni. Na njihovim čelima bile su riječi: Bog, Novi Jeruzalem i sjajna zvijezda s Isusovim novim imenom.“ (1. Svjed. 59. orig. str. pod naslovom ''Moje prvo viđenje''). Isto tako piše i u Ranim spisima pod istim naslovom. Također znamo da će sve spašene od Adama i sve do kraja, Isus odvesti pred prijestolje. „Svi skupa na oblaku uznosimo se sedam dana do Staklenog mora...“ (Rani spisi 16. orig. str.). „I pred prijestolom bijaše stakleno more...“ (Otk. 4,6)

Svi spašeni će biti gore za vrijeme 1 000 god. i sudjelovat će na sudu bezbožnicima koji su mrtvi na zemlji, a isto i palim anđelima i samom Luciferu. A znamo da poslije završenog suda novi Jeruzalem silazi dolje na ovu zemlju. (Otk. 20,4-15). Mi trebamo svaku proročku riječ staviti na njeno pravo mjesto. Kako je otpočeo Istražni sud od 1844. god. od prvih koji su živjeli na zemlji, isto tako će za vrijeme 1 000 god. početi sud od prvih koji su živjeli na zemlji, a nisu se pokajali. Pravedni Abel će imati udjela u suđenju svom bratu Kainu i tako iz generacije u generaciju i do posljednje generacije koja je živjela na zemlji. Pravednici će sudjelovati na nebeskom sudu zajedno s Pravednim Sucem i s Kristom i s nebeskim anđelima koji će biti svjedoci. Sve će se suditi po nebeskoj pravdi i kako je napisano u nebeskim knjigama... Svima iskren pozdrav. L. G.